Klubin Kannattajatoiminta vol. 2

[Salbir]

Huligaanien sanotaan usein viittaavan kintaalla itse jalkapallolle ja käyttävän kannattamista vain verukkeena väkivallalle. Vuola ei kiistä ajatusta ainakaan täysin.

”Olen varsinkin nuorempana kiertänyt Suomessa lähes kaikki veikkausliigakaupungit, mutta jalkapallo ei ole ollut minulle ikinä ykkösjuttu. Totta kai se on jotain merkinnyt, koska olen jaksanut käydä niissäkin peleissä, joista tiedän etukäteen”, ettei tule rähinää.

”Jossain vaiheessa huomasin, etten käy peleissä kuin silloin, kun on mahdollisuus tappeluun. Lopulta en enää käynyt niissäkään peleissä, vaan osallistuin vain tappeluihin, kun niitä järjestettiin.”

Tässä on jalkapallohuliganismin ehkä suurin ristiriita: aikuiset miehet hakkaavat toisiaan seurojen nimissä, mutta lopulta jalkapallo tai seurat eivät välttämättä merkitse heille kovinkaan paljon.

Mietaalla rysähti mämmit tänään laatttialle.

[Pemari]

Tässä on jalkapallohuliganismin ehkä suurin ristiriita: aikuiset miehet hakkaavat toisiaan seurojen nimissä, mutta lopulta jalkapallo tai seurat eivät välttämättä merkitse heille kovinkaan paljon.

Mietaalla rysähti mämmit tänään laatttialle.

Tämähän on näkynyt viime vuosina lupihulien tifoissakin, että niissä usein kuvataan mieluummin maskipäistä ja narsistista hulijonnea kuin vaikkapa oman seuran pelaajia. Jalkapallonvihaajat ovat saaneet vahvaa otetta Lupipäädystä.

[RonaldoR9Finland]

Voi helvetti. On tuo surullista touhua. Ihme kun ei useammin joku menetä henkeänsä

[Yanarii]

Tämähän on näkynyt viime vuosina lupihulien tifoissakin, että niissä usein kuvataan mieluummin maskipäistä ja narsistista hulijonnea kuin vaikkapa oman seuran pelaajia. Jalkapallonvihaajat ovat saaneet vahvaa otetta Lupipäädystä.

Tasan yhdessä tifossa ollut näitä ja siinäkin oli Keskinen myös mukana.

Mut ilmeisesti näin nämä asiat koetaan, että pelkästään huppupäät ovat tifoissa.

[Pemari]

Tasan yhdessä tifossa ollut näitä ja siinäkin oli Keskinen myös mukana.

Joku maskipääheilutuslippu on tainnut kulkea lupipäädyn mukana pitkään. Varmaan sotken tuohon sitten.

[minävaa]

Joku maskipääheilutuslippu on tainnut kulkea lupipäädyn mukana pitkään. Varmaan sotken tuohon sitten.

Maskit nyt eivät tosin liity huliganismiin ihan kauheasti, vaan niitä pidetään päällä pyrottelua varten. Metsässä ei maskeja tarvitse.

[honkala]

Maskit nyt eivät tosin liity huliganismiin ihan kauheasti, vaan niitä pidetään päällä pyrottelua varten. Metsässä ei maskeja tarvitse.

No kyllähän juuri tuolla päädyssä on vuosien saatossa tapahtunut insidenttejä, jotka ovat juuri sitä vanhan kunnon brittiläisen koulukunnan jalkapallohuliganismia. Osittainhan se on sellaista viatonta räyhäämistä, mutta toivottavasti ei tarvitse alkaa esimerkkejä listaamaan, vaan käsite on tuttu. Se on sitten jokaisen päätettävissä onko lupipäädyn tapainen huliganismi hyvä vai huono asia. Ilmeisesti ainakin ns. ydinporukka on sen takana.

Sen sijaan jotkut metsähipat, joita ei järjestetä edes matsipäivinä, niin ovatko ne jalkapallohuliganismia? En ole niin varma.

[Meteli]

Ainoastaan seuran värien edustaminen on huono juttu, muutenhan näissä metsämyllyissä on pelkästään hyviä puolia. Tappeluista tykkäävät huligaanit menevät metsään, pistävät toisiaan rajusti päihin ja jatkavat elämäänsä (jos jatkavat).

Futista ei tähän kannata sekoittaa.

[minävaa]

Ainoastaan seuran värien edustaminen on huono juttu, muutenhan näissä metsämyllyissä on pelkästään hyviä puolia. Tappeluista tykkäävät huligaanit menevät metsään, pistävät toisiaan rajusti päihin ja jatkavat elämäänsä (jos jatkavat).

Futista ei tähän kannata sekoittaa.

Lisäisin huonoihin juttuihin vielä terveydenhuollon kuormittamisen.

[Frodo Reppuliukko]

Tollaiset jäpät voisi kyllä lahjoittaa vaikka Ukrainan armeijalle tappelee rybyjä vastaan, kun normaali elämä ei kerran onnistu. Oliko toi nyt missään töissäkään, kun mainittiin vaan, että kokeillut jonkinlaisia normaaleja töitä, mutta ei kuulemma vaan pysty

[Kylmälonkero]

Tollaiset jäpät voisi kyllä lahjoittaa vaikka Ukrainan armeijalle tappelee rybyjä vastaan, kun normaali elämä ei kerran onnistu. Oliko toi nyt missään töissäkään, kun mainittiin vaan, että kokeillut jonkinlaisia normaaleja töitä, mutta ei kuulemma vaan pysty

Myy itseään.

[Laukaisukoneenkuljettaja]

Käytetään tähän väliin muutama hetki oman pääkopan ja ajattelujumien aina tarpeelliseen tuulettamiseen. Ongelmamme on aina perspektivismi, näkökulmamme vakava rajoittuneisuus. Siltä ei ihmisenlapsi - sillä ilon ja onnen lapsia me olemme - voi päästä pakoon kuin korkeintaan ehdollisesti ja osittaisesti esimerkiksi jakautumalla moneksi mentaaliseksi agentiksi, kirjalliseksi tai tosielämän alter egoksi ja sivupersoonaksi ellei sitten ylipäänsä ja kertakaikkisesti koherentin, kiinteän, määräytyneen ns. “eheän” subjektin psykoottis-skitsofreeniseksi “parodiaksi”; psykedeelit tarjoavat tietenkin suorimman tien "suoraan yhteyteen" tai sulautumiseen eksistenssin, todellisuuden ja/tai universumin kanssa. Tässä mielessä “radikaali rajatila” on meidän kaikkinen yhteinen visusti vaiettu toiveemme ja salaisuutemme, kielletty ydinhalumme: subjektimme (monikossa, how convenient suddenly) hajoaminen, itsen menettäminen ja sulautuminen "toiseen", olemisen rajattomaan, ekstaattiseen kokemukseen.

Haluan tällä kommentilla nyt rikkoa väkevää ja alinomaista  illuusiotamme rationaalisesta yksiäänisestä subjektista joka meissä koulitusti ja kurinalaisesti puhuu hyödyn, hyvinvoinnin ja huolehtimisen kieltä ja kieltää ja torjuu hajoamisen ja itsensä kadottamisen sairaalloiset yllykkeet. Jotta emme syyllisty nurkkakuntaiseen maakuntakeskeisyyteen ja takapajuiseen kapeakatseisuuteen ja syöksy suinpäin tuomitsemaan väkivallan tutkimusmatkailijoita omassa kehossaan, tämä universaali inhimillinen rajoite ja konditio on syytä vähintään tiedostaa; olemme subjektiivisessa varmuudessamme aina jossain oleellisessa mielessä väärässä, vääristyneitä ja vääriä versioita "itsestämme".

Tämä ymmärrys auttaa meitä osaltaan ymmärtämään "mieletöntä väkivaltaa" niissä jotka sen parissa tuhoisin iskuin ja potkuin askartelevat kuin sieluaan absoluuttisessa kipu- ja murtumispisteessä paossa olevat äärimmäisyyden performanssitaiteilijat. Hyväksyntää emme itseltämme odota emmekä edellytä; siellä missä subjekti hajoaa, sovinnaismoraalilla ei ole äänivaltaa eikä toimintakykyä enempää kuin avioliittolupauksilla bordellissa. Haluamme juurikin vain ymmärtää tuota ulospäin kauhistuttavaa (ja paheksuttavana näyttäytyvää) ilmiötä ja sen "käsittämätöntä vetovoimaa" ja avata siten väyliä sisäisen kokemuksemme suljettuihin ja katseelta kiellettyihin kammiohin, joista avautuu edelleen huikeita näkymiä ja pakoreittejä ulos minuuden vankilasta, olemisen ja olemattomuuden rajalle: maailmaan raakana asubjektiivisena ja epäkäsitteellisenä kokemusfaktana.

"Kannattaminen ei kannata" oli edellä lanseeramani kannatuskulttuuriin elimellisesti liittyvää irrationaalista karnevalismia/tribalismia juhliva (ja lopultakin sangen näppärä) slogan ja sitä voimme edelleen mutatis mutandis soveltaa (luonnehtimaan) myös metsäsaarekkeiden hämärässä harjoitettuun synkänilottomaan väkivaltaan keskellä sivistyksen ulkokultaista teatteria nimeltä urbaani elämäntapa ja suurkaupungin identiteetti ja eetos. Sanokaamme: Väkivalta ei kannata mutta se vapauttaa ja yhdistää vapaudessa. Me tarvitsemme vapauksia ja kuuluvuuksia, henkilökohtaisia, sosiaalisia ja oikeudellisia, mutta toisinaan myös terapeuttisia, performatiivisia, radikaaleja ja äärimmäisiä. Hulluuden pimeyteen laskeutuminen on vapautus siitä järjen äänestä joka meissä subjektimme nimissä terrorisoi, terrorisoi puhtaan kokemuksen ja välittömän olemisen mahdollisuutta. Väkivallan aggressiivinen akti on ohikiitävä intensiivis-ekstaattinen tuokio - kopulaatio - kivussa ja voimankäytössä, transgressiivinen vapautuksen hurmio joka ei oleellisesti eroa erotisismin sisältämästä lupauksesta ja vapautuksesta; kivusta nautintoon on joskus matkaa "pelottavan vähän", kuten myös masokismin "ilmiö" alleviivaa.

Epäilen - ja pelkään - että meidän on kuljettava kivinen ja kuvia raastava syväeuroppalainen tie suurinpiirtein Nietzschestä Freudiin ja Freudista edelleen ja aina Georges Bataillen julkeaan ajatteluun tullaksemme pyhän väkivallan yhteyteen täysissä sielun ja ruumiin voimissa. Sen jälkeen näemme maailman ja itsemme taas hiukan selvemmin ja suvaitsevaisemmin. Tai hajonneemmin ja sumeammin. As you like it.

Hienoa. Tästä alustuksesta on hyvä jatkaa metsäpainikeskustelua jäsentyneen filosofian diskursiivisessa dimensiossa. Lainatkaamme tässä tarkoituksessa ja varmemmaksi vakuudeksi loppuun vielä em. ikikapinallista ystäväämme Seigneur Georges Bataillea:

Pohjimmiltaan eroottisuuden alue on väkivallan, loukkauksen alue... Väkivaltaisin asia meille on kuolema, joka riuhtaisee meidät ulos sitkeästä pakkomielteestä epäjatkuvan olemuksemme kestävyyden suhteen. Kavahdamme ajatusta, että sisällämme oleva erillinen yksilöllisyys yhtäkkiä nitistetään... Emme voi kuvitella siirtymistä yhdestä tilasta olemuksellisesti toiseen kuvaamatta väkivaltaa, jota on tehty epäjatkuvuuden kautta olemassaoloon kutsutulle olennolle. Emme ainoastaan löydä lisääntymiseen osallistuvien organismien levottomista siirtymävaiheista samaa perusväkivaltaa, joka fyysisessä erotiikassa saa heidät huohottamaan ja läähättämään, vaan ymmärrämme myös tuon väkivallan sisäisen merkityksen. Mitä fyysinen erotiikka merkitsee, ellei sen harjoittajien olemuksen perustavaa loukkaamista? kuoleman - murhan - rajaa lähestyvää rikkomusta?

Bataille, Georges. Kuolema ja aistillisuus. 1957. (Vapaa käännös minun (pohjatyö Google Translate).

[Leidiboi]

Mikäli joltakin löytyy ylimääräinen lippu perjantain IFK M liigacup matsiin, voin ostaa pois!

[Cantonakaskessa]

. Ongelmamme on aina perspektivismi, näkökulmamme vakava rajoittuneisuus. Siltä ei ihmisenlapsi - sillä ilon ja onnen lapsia me olemme - voi päästä pakoon kuin korkeintaan ehdollisesti ja osittaisesti esimerkiksi jakautumalla moneksi mentaaliseksi agentiksi, kirjalliseksi tai tosielämän alter egoksi ja sivupersoonaksi

Ongelmamme on toisinaan myös persektivismi, , tämä voi tarkoittaa näkökulmien ja tulkintojen tulevan enemmän perseestä kuin aivoista. Mutta tässä yhteydessä se rajataan näkökulmaksi, jossa kaikki itseä kuohuttava käytös tuomitaan perseilyksi. Vaikkapa nyt pipopäiden ilakoinnit ja metsämyllyttäjien poikapainit. Joskus voi uhrata hetken pitemmälle ajattelulle ja miettiä mitä "muutakin" kuin perseilyä ilmiöiden takana on. Yksi ajatuskehitelmä voisi laajentua siitä, että jos iloa ja onnea ei löydy muualta niin sitten sitä haetaan riehunnan, kapinan ja väkivallankin kautta. Tärkeintä on tuntea ja kokea edes jotakin, nyrkin iskut metsässä tai soihdun polte perseessä voittavat tylsät kosketuksia vailla olevat illat kotona. Nuorten ns. viiltelyn taustallahan on ihan tutkitusti tämä vahva tarve "tuntea edes jotakin, vaikka sitten kipua".

Setämiehet voivat sanoa, että menkää kouluihin, töihin ja hankkikaa kunnon keskiluokkaisia harrastuksia tyhjyyden täyttämiseksi. Mutta ei se ole niin helppoa kaikille. Mikään ei ole muuttunut 1980-luvun alusta, jossa lama ja sodan uhka loivat ahdistavan ilmapiirin nuorille. Pelle Miljoonat lauloivat sodasta apatiaa vastaan ja nuoriso mätki toisiaan joukolla turpaan rautatieasemien edessä. Ei mitään uutta (mustan) auringon alla.

[Laukaisukoneenkuljettaja]

Ja mitä kävi Pelle Miljoonan punkkkarikavereille jotka "eivät enää jaksaneet"? Pöllö vastasi kerran suuressa viisaudessaan: Osa on nykyään spurguja, toiset on päätynyt zombeiksi keskiluokan hautausmaalle.

Siinä ne vaihtoehdot, joita meidän on nyt punnittava. Mätkiäkö turpaan vai mennä töihin? That is the question.

Toisaalta jos ne vois yhdistää ja mennä töihin mätkimään alaisiaan turpaan niin sehän olis toki a match made in heaven. (Toinen vaihtoehto todellakin MMA-career. Mutta nää careerit tahtoo olla jopa lyhempiä kuin NFL:ssä. CTE korjaa satoa.)

Minun on nyt kysyttävä itseltäni taas kerran, joka "aamu" itse asiassa: Mennäkö töihin (hörpöttimen puikkoihin) vai mätkiäkö mätää yhteiskuntaa "turpaan", vittu?! Camaa!

[Cantonakaskessa]

toiset on päätynyt zombeiksi keskiluokan hautausmaalle.

Toisella nimellä Tammelan stadionin B-katsomo, en tiedä mikä on Bolt-areenan vastine sille. Mutta älä nyt pilkkaa mei..heitä, jotka istua jököttävät jäyhän tyyninä raipehelmis-klooneina ja taputtavat hillitysti kulmapotkuille, jos niillekkään. Noin muuten olen sitä mieltä, että yhteiskunta voisi jakaa ilmaisia adrenaliinipiikkejä niin kicksit saisi helposti kotiin kannettuna, ettei tarvitsisi aina juosta niiden perässä kärsien ja vaikeuksiin joutuen.

[qlizz]

Eikö tää jätkä saanu jo sen 15 minuuttiansa valokeilassa? Ensin huorataan kirjaimellisesti ja sitten mennään vielä vittu maan joka ikiselle medialle erikseen huoraamaan

Tässä skenestä olikin vielä influesserivajausta, vaikka vajausta muuten riittää.

[Kylmälonkero]

Tässä skenestä olikin vielä influesserivajausta, vaikka vajausta muuten riittää.

Kirja tulossa myös.

[minävaa]

Toisella nimellä Tammelan stadionin B-katsomo, en tiedä mikä on Bolt-areenan vastine sille. Mutta älä nyt pilkkaa mei..heitä, jotka istua jököttävät jäyhän tyyninä raipehelmis-klooneina ja taputtavat hillitysti kulmapotkuille, jos niillekkään. Noin muuten olen sitä mieltä, että yhteiskunta voisi jakaa ilmaisia adrenaliinipiikkejä niin kicksit saisi helposti kotiin kannettuna, ettei tarvitsisi aina juosta niiden perässä kärsien ja vaikeuksiin joutuen.

Eiks tää oo enemmän A-katsomo virtaavasta kaljasta huolimatta? C:stä katsottuna B:stä lähtee enemmän ääntä (toki massaakin enemmän) ja näkyy liikehdintääkin enemmän.

Edit: sori OT:stä, en huomannut, mikä lanka kyseessä.

[Laukaisukoneenkuljettaja]

Ja mitä kävi Pelle Miljoonan punkkkarikavereille jotka "eivät enää jaksaneet"? Pöllö vastasi kerran suuressa viisaudessaan: Osa on nykyään spurguja, toiset on päätynyt zombeiksi keskiluokan hautausmaalle.

Siinä ne vaihtoehdot, joita meidän on nyt punnittava. Mätkiäkö turpaan vai mennä töihin? That is the question.

Toisaalta jos ne vois yhdistää ja mennä töihin mätkimään alaisiaan turpaan niin sehän olis toki a match made in heaven. (Toinen vaihtoehto todellakin MMA-career. Mutta nää careerit tahtoo olla jopa lyhempiä kuin NFL:ssä. CTE korjaa satoa.)

Minun on nyt kysyttävä itseltäni taas kerran, joka "aamu" itse asiassa: Mennäkö töihin (hörpöttimen puikkoihin) vai mätkiäkö mätää yhteiskuntaa "turpaan", vittu?! Camaa!

EDIT: By extension we all "common people" seem to have a very bleak horizon before and/or around us in us (as if we were a strange manifold of the US), yes, death, but that is not that bleak; I mean if we follow this line of thought until the bitter end then there will only be different variations of real life zombism left for us: 1. Zombie the outcast meaning a bum or hobo crawling in a ditch covered all over with puke and shit. 2. Zombie the veggie meaning a brain-damaged wreck of a man. 3. Zombie the cog of the system waiting for the promotion and then the next one and then the next and then... while life is what happened when we were busy making other plans or other SHIT!

Varokaamme kaikkia näitä kohtaloita, oi kanssaforumistit. On syytä todellakin varoa, jos haluamme elää pitkän ja onnellisen elämän. Mutta sehän ei ole tietenkään välttämättä mikään itseisarvo. Ja pitkä on myös pitkästyttävän lexikaalinen vartalo. Se pitää muistaa kuten sekin että "it's better to burn out than fade away" --- tai sitten ei!

No niin. Onneksi on koko Suomen Klubi, josta elämäänsä saavat sisältöä niin ikikapinalliset tosikannattajat kuin maakuntien, maakuoppien ja notkelmien katkeroituneet "vihaajat". Wink wink.

Toisella nimellä Tammelan stadionin B-katsomo, en tiedä mikä on Bolt-areenan vastine sille. Mutta älä nyt pilkkaa mei..heitä, jotka istua jököttävät jäyhän tyyninä raipehelmis-klooneina ja taputtavat hillitysti kulmapotkuille, jos niillekkään. Noin muuten olen sitä mieltä, että yhteiskunta voisi jakaa ilmaisia adrenaliinipiikkejä niin kicksit saisi helposti kotiin kannettuna, ettei tarvitsisi aina juosta niiden perässä kärsien ja vaikeuksiin joutuen.

Enhän minä pilkkaa, hyvä mies, vaan juurikin alleviivaan, että sama kohtalo "uhkaa" meistä jokaista. 27-vuotiaana sitä pitäisi kai jo viimeistään tehdä radikaaleja johtopäätöksiä ja ratkaisuja tässä suhteessa... Sen jälkeen se onkin myöhäistä. - Over and out!

[LUMIPALLOTIFO]

Itsehän arvostan Jalkkua entistä enemmän nykyään. Mukava mies ja aina kiva jutella kun kaveriin törmään.

[Yanarii]

Sinä joka päätit heittää rasistista paskaa äsken Tallinnassa, niin toivottavasti pysyt helvetin kaukana päädystä.

[Eelie]

Avatkaa nyt mitä siellä on tapahtunut. Yleisöstä huudettu rasistisia huutoja? Millaisia?

[muumi]

Avatkaa nyt mitä siellä on tapahtunut. Yleisöstä huudettu rasistisia huutoja? Millaisia?

Muutama kannattaja valtasi selostamon ja syrjäytti virolaisen tyypin. Vuorottelevat mikrofonin äärellä ja heittivät paskaa läppää. Taustalta kuului useita kertaa rasistisia huutoja. Performanssi päättyi, kun Viron poliisi ajoi junnut pois.

[Eelie]

Muutama kannattaja valtasi selostamon ja syrjäytti virolaisen tyypin. Vuorottelevat mikrofonin äärellä ja heittivät paskaa läppää. Taustalta kuului useita kertaa rasistisia huutoja. Performanssi päättyi, kun Viron poliisi ajoi junnut pois.

Kiitos avaamisesta.Jaahas, sellaista toimintaa sitten sieltä.